19.05.2008

Интересно, что в этой нише, по крайней мере на российском рынке уже есть солидный игрок:

http://tvix.ru/tvix5100.shtml
TViX-HD M-5100 - автономный мультимедиа проигрыватель на основе жесткого диска S-ATA 3,5", который воспроизводит цифровые форматы видео-, аудио- и фотофайлов, а также DVD-файлы на экран обычных телевизоров и домашних видеосистем. 

Хорошая штуковина. Купил себе недавно на 750 гигов. Использую и как бэкап и как проигрыватель. Десйствительно, очень удобно. Цена, правда, не радует. Но, думаю, и японская штуковина у нас будет стоить гораздо дороже.

И кто-то обижается на Панюшкина?
http://tema.livejournal.com/99959.html
Вот уж действительно, унылое говно и серость. Завтра Лебедев жопу вывесит и, я уверен, комментаторов будет не меньше, как и комментариев.

«Чтобы катарсис был у читателя, он прежде должен случиться с самим писателем»

В 1995 году жюри самой престижной литературной премии во Франции – Гонкуровской – нарушило негласную традицию и впервые присудило награду иностранцу, пишущему по-французски

Премию получил россиянин Андрей Макин за роман «Французское завещание». За сто с лишним лет существования этой премии ее получили толь ко двое писателей русского происхождения – Анри Труайа (Лев Тарасов) и Ромен Гари (Роман Кацев). Теперь Андрей Макин, лауреат всевозможных европейских литературных премий, получил французское гражданство по ходатайству самого Жака Ширака. Андрей не любит рассказывать о своей жизни, повторяя, что про него все можно понять из его книг. А их уже тринадцать. От философского «Реквиема по Востоку» до пронзительной «Жизнь и преступление Ольги Арбениной»; от печальной «Женщины, которая ждала» до экзистенциальной «Музыки жизни».

– От эстетствующих литераторов иногда можно услышать такое выражение: «мы живем не в стране, а в языке». Вы согласны с этим утверждением? Или считаете его лишь интеллектуальной игрой слов?

– Это довольно известный афоризм. Кстати, французы очень любят афоризмы. Когда читаешь, например, Ларошфуко или Лабрюйера, то видно, как они всегда пытаются свести мысль к очень точной формуле. Сначала кажется – как здорово! Однако все, даже самые лучшие, афоризмы хромают. Я считаю, что мы живем не только «в языке», но и в стране.  Никто не может запереться в башне из слоновой кости и не быть частью той страны, в которой находится. Конечно, литераторы существуют немного иначе, они формируют свой собственный «материк», свою собственную реальность, в которой уединяются. Но и они всегда часть окружающей их действительности. Я могу любить или ненавидеть эту действительность, но живу именно в ней.

– А что для вас означает французская действительность? Вы ее любите?

– Безусловно, есть какие-то константы национального духа, которые не могут не ощущаться. Вот вы сами сколько лет уже живете во Франции?

– Десять.

– За это время вы, может быть, даже не отдавая себе в этом отчета, «офранцузились», поскольку начали наш разговор с афоризма. Это чисто французский подход. В России, наоборот, любят начинать с какой-то запутанной глубокомысленной идеи. Француженка сделала бы так же, как и вы, то есть попыталась бы длинные рассуждения свести к короткой формуле.

– Раз уж я, по вашему мнению, начала превращаться во француженку, то сразу хочется спросить: а кто такие французы? Разумеется, не для туриста, который приехал сюда на неделю, а для вас – человека, живущего в этой стране более двадцати лет.

– Говоря о национальных особенностях, зачастую имеют в виду какие-то моменты, лежащие на поверхности. Сами французы называют их «пена дней». Эта «пена дней» постоянно трансформируется, и Франция начала третьего тысячелетия вовсе не похожа на ту страну, какой мы ее представляли из французских фильмов нашего детства. Все изменилось: и в национальном плане, и в этническом. Люди живут по-другому, у них появились иные привычки. Но базовые понятия, на которых основывается та или иная цивилизация, остались. Если эти понятия будут затронуты, то константа национального духа исчезнет. В таком случае появится какая-нибудь арабо-французская цивилизация. Почему бы и нет? Была же уже в истории испано-арабская цивилизация.

Пока же этого не произошло, скажу, что Францию помимо прочих особенностей всегда отличала и отличает определенная интеллектуальная дисциплина. Когда пишешь по-французски, нужно быть очень «дисциплинированным». В России можно поставить в начале предложения дополнение и закончить глаголом – или наоборот. Русская грамматика и морфология предполагают небольшую анархию. Или, лучше сказать, волю, вольное отношение к языку. Посмотрите, как писал, например, Достоевский. Он мог нанизывать четыре-пять прилагательных, одно за другим, причем все эти прилагательные несли в себе похожий смысл. Французы этого совершенно не терпят. Любой редактор сразу же скажет своему автору: «Извините, но вы уже выразили эту мысль». Англичане гораздо более терпимы к повторениям.

Миллион за чужой язык

Два новых языка-наречия – иностранно-заимствованный и интернетовский – настолько проникают в русскую разговорную речь, что в российском обществе формируются среды, где люди говорят практически на разных языках. И они же параллельны друг другу: говорящие на «рунглиш» игнорируют «олбанский», а носители «старого» русского начинают защищаться и от одних, и от других «новаторов»

Директор калининградского универмага «Янтарь» Тамара Линдт потрясена. За отказ снять с витрин магазина, выходящих на центральный проспект и главные магистрали города, гигантские наклейки sale городская администрация оштрафовала «Янтарь» на миллион рублей. Это далеко не первая и, похоже, не последняя жертва законодательной инициативы областной Думы. Местные парламентарии приняли закон, по которому за надписи на иностранном языке или за использование «сомнительных с этической точки зрения слов» с 1 марта 2008 года нарушителям грозит штраф до миллиона рублей.

Балканский пинг-понг

История русской армии в изгнании полна трагизма. Многие ее эпизоды хорошо известны, судьбы большинства старших офицеров Белой гвардии тщательно препарированы историками. Однако есть еще несколько белых пятен, изучение которых оставляет больше вопросов, чем дает ответов

Одним из таких, без сомнения, таинственных, трагичных и даже курьезных эпизодов можно считать захват Албании в декабре 1924 года сотней русских наемников, в результате чего в стране на 15 лет утвердилась власть сначала президента, а затем и короля Ахмета Зогу.

Романтическую, а местами и просто пародийную, версию этих событий оставил нам штаб-ротмистр Сукачев. Живя в США, он написал коротенькие воспоминания, посвященные вторжению сотни русских в Албанию. Большую часть этого текста занимает подробное описание боя у Пешкопеи – единственного сражения с албанской армией на триумфальном пути отряда от югославской границы до Тираны. Более значимые фигуры, участвовавшие в этой кампании, вроде полковника Миклашевского и есаула Улагая, воспоминаний не оставили, они вообще старались не распространяться об албанском периоде своей жизни. Таким образом, с легкой руки Сукачева в эмигрантской литературе утвердилась следующая версия событий: бравые русские офицеры изгнали из Албании коммунистов и не дали утвердиться в этой стране большевистской идеологии.

Лужков уверен, что у России есть основания считать Севастополь своим

Мэр Москвы Юрий Лужков считает, что Россия должна подтвердить статус Севастополя как российского города, поскольку это, по его словам, соответствует ряду исторических документов.
«Мы (Россия) обязаны подтвердить статус Севастополя как российского города. Не может Россия обеспечить свои южные рубежи, не имея Севастополя», - сказал мэр.
В частности, по словам Лужкова, в 1948 году Севастополь был выделен из Крымской области как военная база в статусе города республиканского подчинения Российской Федерации.
Мэр заявил также, что в 1954 году Севастополь не вошел в число переданных Хрущевым Украине территорий.
«Сама передача Крыма была осуществлена вопреки требованиям Конституции СССР», - сказал Лужков.
В частности, по его словам, при передаче Крыма Украине была нарушена Конституция СССР, поскольку должен был проводиться общенародный референдум, а его не было.
«Есть ли у Украины основа? Основ присвоить Крым и Севастополь никаких нет», - добавил Лужков.
Комментируя решение украинских властей об объявлении его персона нон грата за высказывания о статусе Севастополя, мэр сказал: «Меня не испугаешь, рот мне закрыть не могут и не смогли».
По мнению Лужкова, Украина «боится его появления» в Крыму и Севастополе потому, что «кошка съела чужое».
Столичный градоначальник считает, что «все движется в сторону глубинного разлада» между Украиной и Россией. Такой вывод Лужков сделал, по его словам, увидев, как на Украине чествуют националистов и то, как относятся украинские власти к вопросу о Севастополе.   // РИА «Новости»